xiaobao250 的个人博客

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        当我十岁那年，冬天，我常常喜欢闭上眼睛，想象着一片树叶——绿油油的，亮晶晶地，上面有叶脉，阳光在闪耀。我睁开眼睛，都不敢相信，因为这太好了，于是又闭上了眼睛……

        树叶是好的，一切都好。
               
----陀思妥耶夫斯基

当我十岁那年,夏天,我常常喜欢上街打游戏机,想象着一块铜板——通关,翻版,但那是不可能的.我操纵着摇杆,都不敢相信,因为太好玩了,于是又接了一块铜板……

        铜板两毛钱一个,一块钱六个.

        文豪之所以是文豪,你看人家,再看我.如果有人多事说要与巨人决斗,就回想一下自己十岁时,在做些什么?人要有自知之明.所以如果我长着姚明那身高,也不敢说自己就能进NBA,因为姚明
十岁时候所做的事情,应该和我不太一样.

        我想说说陀思妥耶夫斯基,陀爷人格扭曲得不行,儿时越是心灵美好,大了反而难办,因为这个世界很不真实.你要试着去发现一个人的心灵,说严重点,去剖析一个人的灵魂,你就会很失望.每个人好象都是对别人要求很高,对自己很放松,戴放大镜看人,自己闭眼睡觉.

        我时常感叹自己要与巨人活在同一个时代,于是有了姚明.也许上天对我有点误会,我是想与陀思妥耶夫斯基同一时代.上天爱捉弄人?我总是替上天担心,就凭这一点,陀爷也不该癫痫,树叶是好的，游戏机是好的,一切都好.

        陀爷说"一切都好，一切。知道一切都好的人统统感到好。"这就是说,我以前的什么感叹,是无病呻吟,替这担心替那担心,是好事之徒的表现.这个时代是好的,姚明是好的,一切都好.

        这样行不行?你看破万物,看穿世界,不再有任何争论,烦恼,恐惧,成为标准的上帝.上帝是孤独的.陀思妥耶夫斯基是孤独的,作为一个人的存在,有着痛苦和恐惧，当超越苦难时,人格就分佳节又重阳裂了,这就是双重人格,不停地游摆在地狱和天堂之间.

        风雨过后未必见得到彩虹,这里面隐藏着极大的阴谋.人是因为不断的痛苦而存在,更坏的事情还在后头,准备好没有?我也有点怕.
09.05.24

有首诗句是这么写的"天下之真，莫过于流浪也愉快起来",我曾经很愉快地流浪过,在上海,浙江,广东打转,那时候仿佛得了不治之症,有个家伙说是"出行症",又好笑,又凄凉.

      出行症,不愿回家,四海为家,出门就是回家,世界上哪都是我的底盘,真是这样,流浪当然要愉快起来.为什么?哪都是家啊,谁都是房地产老板.也就是说,一个人要流浪得很开心,必须要有无数套房子,上海一套,杭州一套,广州一套----如果流浪去内蒙,当然要准备一个蒙古包嘛,上面挂太阳能那种.找个打工仔问"你愉快吗?""哦,是这样的，我住老板的吃老板的,所以老板要我加班-----""行了行了,知道了,你不愉快".问十个在外人员,九个不愉快,另外一个当然是傻**.人们带着目的离开家乡,其实都只是为有一个家,一套房子.英国作家王尔德说"人生来有两种悲剧,一种是得不到我所要的,一种是得到我所要的"我打工,跑断腿几十年下来,终于有了一套属于自己的房子,为什么还是那么痛苦呢?因为金融危机,房价掉了,房子不值钱了,几十年的奋斗价值缩水了,早知道不那么拼命.不拼命更惨,连缩水的房子都没有.这是说命;因为断了腿,这是搞笑;因为失去了青春与健康,失去了与亲人团聚的时光.出门工作,达到忘我境界,偏偏远方的家人又在那牵挂,又不得见,不准见,是为痛苦.再说那个王尔德,他没有几十年跑断过腿,倒是断了背.他是同性恋,想找个男的过一辈子,在19世纪的英国多难找啊,于是乎痛苦,最后他找到了,又要忍受世人唾骂.

      带着愿望生存,本身就是折磨人的.最前面那首诗全篇莺莺燕燕,这我原谅他作者,我把其中一句截下来说事儿,也许会断章取义,但他不能拿"流浪"来开玩笑.流浪,怎么可能会愉快呢?这个世界很不真实,如果你感到很真实,你去流浪就会开心,因为你是傻**.你流浪会很开心,因为你是房地产大亨,你全世界有房子,于是你觉得世界很真实,唾手可得.原来,房地产大亨是傻**.

      既然这样,为什么还要去流浪?王尔德又要说话了"我们都身陷其中,却总有人仰望空中繁星",怎么都是一条不归路,那又如何?"我不想谋生，我想生活".

      其实那句诗篇要告诉我们的是----谁敢说这个世界很真实?除非你是房产大亨.

2009.05.07莲塘
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(We are all in the gutter, but some of us are looking at the stars.)

有一天开始下雨了,然后一直不停的下了四个月.我们经历了各种各样的雨,像小针一样的雨,还有倾盆大雨,从侧面下的雨,有时甚至还有从下往上的雨.

      阿甘是幸运的,连雨都要变着法子下,这样在越南才会不孤单,至少让你提提神.

      笑到深处是痛,忧伤并幽默着,是美国人的调侃哲学.阿甘并不傻,相反,他能把复杂的事情一语道破,象在部队,他说"其实当兵太适合我了,你不必使太多花招,只要回答是和不是".他看人能看到本质,也许还不需要透过表象,这是种天赋.所以,他能理解珍妮,理解巴布,理解包括约翰#列侬这种只有一面之缘的人.他总是向前看,向美好的事物致敬.即使我们认为这是一种挫折,一种磨难,一种不平凡的经历,他也只是摇摇头,然后微笑着面对.他的情商太高了.

      一个人的强大不在于他的财富,地位,名誉,而是内心的强大.他不需要靠花言巧语的圆滑来证明智商,不需要靠500平米大的毫宅来笼罩孤独,他只要一个人能安静的思考,或出去走走,或长久的跑着,有时哭,或笑,简单,平淡.

      并不刻意的去选择那种在路上的生活方式,并不想在别人看上去太过潇洒,默默承受着,对突如其来的一切,以轻松平和的心态,一笑了之.2008.6.26
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      Forrest:My momma always said,life was like abox of chocolates,You never know what you're gonna get.

      阿甘:妈妈常说,人生就像一盒巧克力,你永远不知道会尝到哪种滋味.

      (为什么说巧克力而不说棒棒糖什么的呢?因为在早期的美国,一盒巧克力通常有十二块或二十四块，每块都有不同的包装,口味,形状和颜色，却没有标识。只能拆开放在嘴里，品尝之后才知道个中滋味。)

梦,得好好研究一下.佛说有因有果,弗洛依德说梦是愿望的达成,其中还是有些联系吧.近来偶尔想自杀,所以梦到走着走着,飞了起来,飞太高又不知道该怎样安全着陆,醒来一身冷汗,终究还是怕死.由此证明,想自杀的念头很虚伪,真自杀又太笨,人人这般,大道理啊.

问过许多人,梦里面的自己都会飞,好玩到踩着空气,两脚划划的就飞了起来,飞过高楼,湖泊,大小山脉-----这是一种对自由的向往.感觉到束缚,渴望挣脱某些合理与不合理的东西,你要做梦,你就会飞了,但有种你就别怕摔死,据说梦里面的你死了,现实中你也就死了,好象有个美国电影这么演过.

经常做梦的人,突然在一段时期里不做梦了,他又要担心了;长期不做梦的人近来连绵犯梦,他也要担心.怎样才不用担心?去死吧,一睡不醒;或者一辈子不睡觉,那就做不着梦,估计有人可以做到,也离死不远.在生与死之间的这个过程里,人人都要做梦,都要担心着过生活,大道理啊.说这么多等于没说----大道理都是废话,所以什么佛说弗洛依德说全是狗屁.我们能够做到的就是在做梦的时候谨防自己死掉,飞两下,太高了,过把瘾,怕掉下,爬醒来,继续忙忙碌碌小心翼翼过生活.

好好研究一下梦,不如尽快把梦忘记,少了些烦恼,开心的东西也就相对多了.偶尔想想自杀也不错,有机会能做个飞天的梦,那感觉很好------

错乱,胡乱,混乱,人物时间空间地理穿插缝合歪曲诡异,神经质,这就是梦,没什么.

2008.03.16

04年去了次上海,看见很多高楼---我担心楼会倒下来.渺小如我小地方来的人,走在大城市干净的街道,小心翼翼到小心脏扑通普通乱跳.

我说话口齿不清,周洁轮口齿不清能赚不少钱,我没有刻意学他,却怎么也就穷了?前面说上海,今天和位阿姨聊天,她给她女儿照片我看,艺术照,美得就象天仙,我说"恩,营养好".

有时候错误的产生就是一句话,几个字.本来一段挺美好的姻缘,就死在营养好上了.我没有刻意的去扮演唯物主义者,彻底的怀疑一个人吃没吃过苦,却怎么就得罪了善良的阿姨?

有人说细节,细节决定成败.这个世界大道理很多,我从小就笨蛋,不懂,不能理会.04年在上海,看见高楼,我停顿下来数,数楼层,1,2,3,4,---38,39,天那,盖那么高,会不会倒掉?

我走在上海干净的街道,看见市民神情凝重,来去匆匆,担心他们一辈子白忙一场,所以决定好好把握机会,停下来数高楼,抬头,慢慢仰望,食指点,口念阿拉伯,引来路人一片唏嘘.几年后我把这个不是故事的故事讲给一位善良的女孩听,她说"你真是乡巴佬".

我没有刻意的去扮演唯物主义者,实事求是,因为我是小地方来的孩子,没见过那么高的楼,儿时的思维是这样的:楼不能太高,5,6层就可以,积木搭高了要倒,何况真楼.21岁那年我去到大城市,现想想和梦一样,很不真实.

米兰#昆德拉写过本书,叫(生命中不能承受之轻),难看懂,有种解释是:一个人如果脚踏实地,一步步到达一个很高的地方,会有种不能适应的感觉.说到底就是心里不塌实.上海那楼盖得太高了,万一倒了砸死砸伤路人怎么办.米兰#昆德拉把整个人生都道出来,有点像王家卫电影(东邪西毒)里的欧阳锋,说山的那头还是一望无边,年轻人拼命还要翻山越岭,看个究竟.

神秘令人向往,愈得不到的东西愈想要.

周而复始的事情很多,就象我停顿下来数数楼高,说某某营养好,写些错别字不少的文章,贻笑大方.

再过两百八十六个小时我就二十六岁。生命这东西要用小时来计算，才恰当。用天来计算，感觉被人掐住了脖子。今天我做了什么，明天我做什么了，做计划，写日记，流水帐，不爽，不是吗？用月来计算，女人又不爽，哇，生命就是数月经啊，惨那；用年，等待是辛苦的，像是坐牢的人被判十年，生命如刀割。用秒来计算，枪一响，我们就冲，争分夺秒，折返跑，累。

生命，人生，太抽象了。

在我二十五岁的时候，姑妈对我说“你可以找对象了”。我对这句话的理解是：你的人生走过二十五年，后面的道路已经确定了个大概，一眼可以望穿几十年了。

找对象就意味着要谈爱情，爱情是什么？就是你的人生目的地。怎么不教人悲观丧气？如果你还不知道你的人生目的，爱情就是游戏。生命是抽象的，爱情的脸却一清二楚。

你要开始谈爱情，你就开始谈人生，谈人生的目的，谈人生的墓地。如果你的人生不值一提，爱情就接着不值一提，“嘿，同志们，我们今天坐下来谈谈那个卖苦力的爱情”----所有人都说你神经病；如果爱情非要一提，还要浪漫起来，你就去看法莫道不消魂国电影（新桥恋人），或者去听光良的歌（童话）；如果你还要你的爱情刻骨铭心，你就去坐船，然后偷偷地在船底挖个洞，让它沉，并且在落水一刹那找到位姑娘，给她块木板，叫她好好活下去，你去死，啊，浪漫，刻骨铭心，刻骨铭心。

爱情是什么？是人生的设计。你设计好了路怎么走，爱情就往哪个方向跑。你准备四十五岁包二有暗香盈袖奶，现在就要努力奋斗，恩，顺便去幼儿园挑个小女孩，给她棒棒糖，对她说“叔叔等你”。也就是说，你打算以后做禽兽，现在就别装逼。禽兽的人生不值一提，爱情也就接着不值一提。你打算来个铁达尼号式的浪漫爱情，现在就筹钱买船票，并计划好翻船，救人，自杀。

所以，感慨人生，生命苦短，接下来我该做些什么？真的很伤脑筋。我去找对象，我就为我的人生发愁。你准备好没有？你可以不谈爱情的----和我一样。

08.12.21

我们得写点东西.写自己自圆其说,写别人捕风捉影,写山水季节到滥情,写家乡祖国到虚伪.一停顿,寂寞上来,一转身,已过千年.

    我们得有修养,有信仰. 出生土莽,环境嘈杂,乡里乡亲的,不说脏话都欺师灭祖,修养显得格外遭人嫉恨.修养,它是一块永不融化的冰,搁在心头冻得慌.于是我们追求信仰,让我们在剩下的时间里活得舒坦,至少心安.

    信了什么就信什么,多信点什么不会亏,比如耶酥和基薄雾浓云愁永昼督,就象特立尼达和多巴哥.有点乱.我是说,活到现在,信仰是那么的遥不可及,是那么的血肉模糊,就象上了战场,才发现弹匣藏在枪托里.
 
    信仰这东西,有点陌生,要对它虔诚起来,我们需要点勇气,甚至运气.比如哪天突然发现个漂亮姑娘,对她死缠烂打后发现她的生辰八字和你绝配.
   
    如果一个人做什么事情都要找借口,找理由的话,那他一定会很失败.因为,理由和借口总有一天会用完,到那时,寂寞就像影子一样,怎么赶也赶不走,只能一个人傻傻站着,看时间一点点地溜走.所以有人说,从明天起,做一个幸福的人,喂马,劈柴,周游世界,从明天起,关心粮食和蔬菜.
   
    只愿面朝大海,春暖花开.
   
    多好,一颗不愿媚俗的心.
08.06.14

蒙古小胖


哈哈哈哈!